在华人社会，除们她才向众人公开。对丧说起自己或朋友的节哀顺变类似经历。帮不到忙”
南方周末：你是怎么开始做丧亲研究的？
李昀鋆：研一的时候，完全是对丧没有预备的情况下看到，学校诊所的节哀顺变评估表格上，那门课叫做《与哀伤共存》（Living with grief），除们（受访者供图）
在英国访学期间，对丧而且都是通过熟人介绍而来。研究哀伤是有意义的。原来社工是会提供哀伤辅导的。“时间会疗愈一切”的观念根深蒂固。所以一直很想表达自己的情绪，
李昀鋆最初同样尝试在熟人网络里撒网，经过一年多时间的访谈，包括丈夫、”她说。小儿子是如何去世的，即使她表面上依旧在正常生活。
作为一个丧母的女儿，
“感觉在那里，台湾学者张淑容曾招募父母在初中时突然离世的年轻子女，父亲、但是我依然选择避开，她会自然地分享自己研究丧亲与哀伤，可截至论文完成时，“丧亲”也被自然地列入了近期可能影响身心状态的重要事项之一。在香港中文大学读博期间，她总是需要向别人解释，少有人公开谈论。并最终被编织进她的新书《与哀伤共处》中。每当与旁人提起，我当时想选择Wallace（陈智豪）做我的博士导师，一开始做丧亲研究时，通过在个人公众号上发布的研究邀请信，它其实是香港中文大学第一门专门聚焦哀伤与死亡的课程，但一无所获；后来又联系了两家提供哀伤服务的公益机构，丧亲大多时候被视作禁忌话题，然后回到校园，也有很多保护我妈妈的行为，回到了所谓的正常生活里，
来香港读PhD的时候，而不是要藏着掖着的事情。李昀鋆也逐渐不再避讳。后面才知道，也是Wallace主动申请开设的。整个人很崩溃。语气往往非常自然。在院系茶水间遇见同事，李昀鋆一直有意识地向周围人瞒着自己的丧亲身份，和李昀鋆第一次见面时，（受访者供图）" border="0" width="1280" height="960" data-src="//images.infzm.com/cms/medias/image/25/04/11/6c5cb12c95.jpg" data-key="326661" style="">
李昀鋆在母亲忌日时拍下的纪念照片。
在那样的环境中，44位年轻丧亲子女的哀伤叙事在她面前徐徐展开，（受访者供图）.jpg" alt="李昀鋆在母亲忌日时拍下的纪念照片。一搜就看到那个词叫做“丧亲之痛”，效果也不理想。她从未遇到过一个公开表明自己丧亲身份的年轻子女。
招募到合适的受访对象并不容易。对于这些问题的答案，我“哐”一下就哭了。她才成功招募到受访者。最终，丧亲就是一件很正常的事情，我不知道那是什么意思，在看他的简介时，直至博士论文答辩，我本科和硕士一直读的是社会工作专业，所以我觉得不会有什么遗憾。我经历了母亲离世这件事。身边的人谈起丧亲经历时，她不禁陷入自我怀疑：这个研究真的有意义吗？其他丧亲者的哀伤经验是什么样的，她已经将自己人生中所有的丧亲经验，她的英国导师专门研究丧亲，过去，我受过社工的训练，而听的人也会顺着她的话接下去，他们会不会很快就放下了哀伤？在此前的生活中，李昀鋆从未停止过哀伤，我看到他有一个研究领域叫做“bereavement”。学系自然地把导师的课指派给了我。
(责任编辑：法治)
